وكنت قد اجتمعت به بمحلته المذكورة قبل الوفاة والتمست بركته ، رحمنا اللّه [ تعالى ] « 1 » وإياه . 610 « * » يحيى بن يوسف بن عبد الرحمن ، قاضي القضاة ، نظام الدين ، أبو المكارم الربعيّ ، الحلبيّ ، النازفيّ ، الحنبليّ ، القادريّ . / عمي شقيق والدي ، ولد بحلب سنة إحدى وسبعين وثمان مائة ، وتفقه على أبيه وعلى بعض المصريين ، وأجاز له المشايخ السابق ذكرهم في ترجمة والدي « 2 » ، وقرأ بمصر على المحب أبي الفضل ابن الشحنة « 2 » ، والجمال بن شاهين « 2 » سبط الحافظ ابن حجر « 2 » جميع مجلس البطاقة « 3 » سنة سبع وثمانين و [ ثمان مائة ] « 4 » وأجازا له . ثم سمع على الأول بقراءة أبيه ( ثلاثيات البخاري ) « 5 » وتناولا منه البخاري رواية أبي الوقت « 6 » مناولة « 7 » مقرونة بالإجازة « 7 » . ثم قرأ على الثاني ( ثلاثيات

--> ( 1 ) التكملة من ت ، وفيها ، وفي م : وإياه وجميع المؤمنين ، وفي سو : وإياه والمسلمين أجمعين آمين . ( * ) ( 871 - 959 ه ) - ( 1466 - 1552 م ) ( 2 ) انظر والد المؤلف وابن الشحنة في الترجمتين : « 12 » و « 404 » . وانظر التعريف بابن شاهين وابن حجر فيما سبق : ج 1 / 53 ، 12 . ( 3 ) « جميع مجلس البطاقة » ساقطة في : ت ، وفي م : « جميع فجلس العطاقة » وفي س : « جميع مجلس النظافة » . ( 4 ) التكملة من : ت . ( 5 ) سبق التعريف بها في : ج 1 / 75 الحاشية « 7 » . ( 6 ) « رواية أبي الوقت » ساقطة في : ت . ( 7 ) المناولة : وذلك بأن يعطي الشيخ لتلميذه أصل كتابه ، أو الكتاب الذي يرويه أو يعطيه نسخة مقابلة منه ، ويقول له : « هذا كتابي أو هذه روايتي - وقد أجزتك روايته » . ويعطيه هذه النسخة لتكون ملكا له ، أو يشترط على التلميذ أن ينسخ منها نسخة ثم يعيد الأصل للشيخ . وتسبق هذه غالبا : « أخبرني » وفي حالات نادرة بعبارة : « ناول » . انظر : « تاريخ التراث العربي 1 / 230 » وانظر التعريف بالإجازة فيما سبق : ج 1 / 23 .